时间:2017-11-23 14:58
国标不分产地、产状,市场却要分出新疆料和籽料 和田玉国家标准明文规定,和田玉不分产地和产状(山料、籽料),但是,在和田玉交易市场上,却一定是分出新疆料和籽料。这是为什么? 和田玉的品质与产地没有必然的联系,籽料也不一定就质量好,品质的高低取决于材料本身的质量,这是人所尽知的常识,况且一般宝玉石也不作产地的区分。更为关键的是,你就是想区分他们,也没有客观数据做支撑。实验室鉴别不出来,干脆就不区分他们。 行内与实验室关注的并不是完全一回事 市场行内却不理会这些,依然是区分新疆料和籽料,这其中的奥秘何在?原来行内关注的与实验室关注的并不是完全一回事,行内更关注的是新疆和田玉的文化价值。和田玉是很特别的一个玉石品种,具有两重价值,她既有材料价值,又有文化价值。新疆和田玉有着7000年的文化积淀,她的文化价值是其他如俄罗斯、青海、韩国、贵州(罗甸)、江苏溧阳等新产地的和田玉(软玉)所没有的。这两重价值,哪方面价值大,哪方面价值小,有赖于社会经济的发展状况及文化繁荣程度。经济越发达,文化受社会重视,和田玉的文化价值就越突显,甚至高于作为玉石材料的价值。例如,在1990年之前,中国社会经济正处于初始发展阶段,文化不受重视,此时的和田玉山料与籽料价格相近,不同产地的价格相差也不大。到2000年初,籽料与山料相差5倍。同为山料,其他产地与新疆料相差2~3倍。到2014年,不同产地料的价差在扩大,相差3~5倍,籽料的价格更高涨,与山料相差5~10倍。市场的这种状况,反映出人们对品牌的追求,折射出富起来的人们,对文化的重视。 新疆和田玉 俄罗斯 青海 韩国 贵州罗甸 名师作品价格的推高更说明和田玉文化价值的彰显。在1990年代之前,名师与普通工匠的作品价格没有区别。自1990年代开始,特别是2000年之后,名师的附加价值越来越高。近10年来,国家级的大师其附加价值已远高于材料本身的价值。毫不夸张地说,一件和田玉名师作品的价格构成,大部分是名师名牌、艺术等的文化价值,材料的价值比例在减少。历史的文化价值与工艺艺术的人文价值的含量高,难怪和田玉行一定要区分产地、区分籽料,要突出名师作品。 蒋喜 《见山》 如何区分和田玉的产地及鉴赏作品? 既然如此,对于初入行或者收藏投资的人士来说,区分和田玉的产地及鉴赏作品就显得尤为重要了。对于和田玉经营者而言,这些能力更不可或缺。没有这种能力意味着丧失了和田玉的文化价值,而这可能是和田玉作品价值的主要构成部分。如何才能具备辨识和鉴赏能力?有的老行家说当你购买了1000万以上的和田玉后,自然就懂了。许多熟行的行家正是通过买卖、加工实践而懂货的,是市场的摸爬滚打练就了一双慧眼。不同产地以及籽料的鉴别主要靠经验。在和田玉的营销中,更需要掌握文化营销的诀窍。购买1000万的货也太花钱了,时间也太漫长了。GTC举办和田玉学习班已有10个年头了,在学员中有着良好的口碑。花3000多元到GTC参加和田玉鉴别及商贸班的学习,由老行家毫无保留地把经验传授给你,可大大节省在市场上所交的学费,大大缩短入行的时间。 籽料 山流水 山料 戈壁料